1998年，在接受胡锡进的采访时，浩然曾说：“我是一个奇迹，一个亘古未出过的奇迹
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超越自我展风采的文章
学者胡逸清曾说：“无须争论样板戏的艺术性问题，即使它们真的是艺术精品，也无法洗脱
学者胡逸清曾说：“无须争论样板戏的艺术性问题，即使它们真的是艺术精品，也无法洗脱
样板戏，作为 20 世纪六七十年代中国文艺舞台上的独特景观，是特殊时代的产物，承
样板戏，作为 20 世纪六七十年代中国文艺舞台上的独特景观，是特殊时代的产物，承
莫言是个什么样的作家？著名评论家雷达撰文评价莫言的创作，他认为，从总体上看， 莫
莫言是个什么样的作家？著名评论家雷达撰文评价莫言的创作，他认为，从总体上看， 莫
艾青在《关于金光大道》中写道：一度被钉在文坛耻辱柱上的《金光大道》，在人们不经意
艾青在《关于金光大道》中写道：一度被钉在文坛耻辱柱上的《金光大道》，在人们不经意
作家苏童说：莫言是从农村走出来，他怎么可能不为农民讲话？何况莫言本人完全是文学中
作家苏童说：莫言是从农村走出来，他怎么可能不为农民讲话？何况莫言本人完全是文学中
著名作家浩然的儿子梁秋川，在整理父亲的遗稿时，发现了父亲1996年7月写的一篇文
著名作家浩然的儿子梁秋川，在整理父亲的遗稿时，发现了父亲1996年7月写的一篇文
文人冯如盂说如果不彻底否定样板戏，那就是对历史的不负责任！金敬迈更是批判样板戏：
文人冯如盂说如果不彻底否定样板戏，那就是对历史的不负责任！金敬迈更是批判样板戏：
庐山会议时，当彭德怀因《万言书》而遭批判时，朱德元帅始终保持克制，称 “彭总的信
庐山会议时，当彭德怀因《万言书》而遭批判时，朱德元帅始终保持克制，称 “彭总的信
样板戏是旗手的作品？所以也应被钉在耻辱柱上？非也！1967 年，毛主席在接见样板
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有专家认为，莫言笔下愚昧、野蛮的乡土形象，恰好契合了西方世界对东方的刻板想象，成
有专家认为，莫言笔下愚昧、野蛮的乡土形象，恰好契合了西方世界对东方的刻板想象，成
到底是什么人支持样板戏，又是什么人反对样板戏？其实对样板戏的评价，从深处反映了一
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浩然与莫言，孰优孰劣？评论家雷达认为：浩然的创作深深植根于1950-1970年代
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黄克诚将军曾感叹：“彭德怀面相有近似朱德之处，但一望而知，朱老总是个福相。”抗日
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康震教授直言浩然作品的缺点在于过分拔高人物，将人物典型化、脸谱化。这一评价精准地
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相较而言，到底是《丰乳肥臀》、《檀香刑》这种作品好，还是《艳阳天》、《金光大道》
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余华认为，莫言不受各种意志约束，能够 “吾手写吾口”，这是对创作自由的极致践行。
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学者邓友梅曾尖锐指出：样板戏压根算不上真正的京剧，根本不值如此大肆吹捧！几部样板
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关于样板戏的论争，从来不止于艺术优劣的评判！莫言在散文里勾勒的童年印象尤为鲜活：
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彭老总在晚年的回忆录中写道： “我不喊你万岁，但我祝你健康，希望你长命百岁” 这
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